論文 - 舩木　祝

比較による乗り越え―コロナ禍における一人暮らし高齢者の生活―

船木祝, 宮嶋俊一, 山本武志, 粟屋剛

北海道生命倫理研究   12   11 - 29  2024年03月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

地域で開催される「カフェ」という取組みの意義―コロナ禍での独居高齢者へのインタビュー調査から―

小館貴幸, 船木祝

地域ケアリング   25 ( 13 ) 52 - 55  2023年12月  [査読有り]

カントの人間学講義における、個人の「性格」概念を巡る思想発展

船木 祝

日本カント研究   24   13 - 24  2023年09月  [招待有り]

コロナ禍による独居高齢者の孤立や孤独感への影響

船木 祝

地域ケアリング   25 ( 5 ) 40 - 44  2023年05月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

新型コロナウイルス感染症拡大下における独居高齢者の孤独

船木 祝

地域ケアリング   24 ( 12 ) 71 - 74  2022年10月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

高齢者の孤独の緩和――情緒的支援についての一考察

船木 祝

人体科学   31 ( 1 ) 13 - 22  2022年08月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

独居高齢者と孤独－自律と共同体の二元的対立を超える視点－

船木祝

地域ケアリング   21 ( 14 ) 72 - 73  2019年11月  [招待有り]

担当区分：   筆頭著者

個人と共同体の混合形態――一人暮らし高齢者の生活――

船木祝, 宮嶋俊一, 山本武志, 粟屋剛

北海道生命倫理研究 ( 北海道生命倫理研究会 )  7   19 - 35  2019年03月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

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本研究では、配偶者の死別後等の一人暮らし生活への高齢者の個人の馴化のプロセスを明らかにし、さらに、周囲の人とのコミュニケーションや交流のあり方を描写することを目指す。この問題に取り組むために、北海道在住の65歳以上90歳未満の一人暮らし高齢者24名を対象とするインタビューガイドを用いた半構成的面接調査を実施した。このインタビュー調査に基づく逐語録は質的帰納的方法によって分析された。分析の結果、最終的に、高齢者の一人暮らし生活を支えている精神的・社会的状況に関して、10のカテゴリーと25のサブカテゴリーとに集約できた。自己との関係に関しては、【死別後の変化】、【時間にともなう変化】、【人生を変えた大きな出来事】、【自分で作る・夢中になれる趣味がある・仕事がある】の4つのカテゴリーが得られた。他者との関係に関しては、【気持ちを支えてくれる関係】、【喜びとなる人との交流】、【人から離れる】、【つながりを見つける】、【人とのつきあい方】、【重要な他者の存在】の6つのカテゴリーが得られた。これらの結果から、一人暮らし高齢者は自己との関係において他者の存在を思い浮かべ、他者との関係において自己の自発的意思を表明していたことが示された。すなわち、個人の問題と共同体の問題は単に二分化できるものではなく、相互的影響を顧慮して考察されなくてはならないことが明らかになった。(著者抄録)

晩年を集って生きる女性たちの語り―こころの風景を繋いで―

道信良子, 船木祝

地域ケアリング ( (株)北隆館 )  21 ( 3 ) 61 - 63  2019年03月  [招待有り]

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超高齢社会を迎え、人びとのコミュニケーションの様相も、ことばのとらえ方も、ナラティブの研究者が対象とすべきものも、大きく変容すると予測される。老年期を生きるうえで求められるコミュニケーションのあり方も見直される必要があろう。本稿では、北海道の都市部A市に位置する診療所において行った、グループ・ナラティブの調査結果についての報告をする。(著者抄録)

独居高齢者の個人としての生活

船木祝

地域ケアリング   20 ( 14 ) 62 - 64  2018年11月  [招待有り]

独居高齢者の生活―共同体へ入る側面及び共同体から離れる側面について

船木祝

地域ケアリング   20 ( 6 ) 79 - 81  2018年06月  [招待有り]

共同体形成の困難な社会――高齢者との関連において――

船木祝

北海道生命倫理研究   6   1 - 12  2018年03月  [査読有り]

独居高齢者とともに生きる私たちの社会

船木祝, 宮嶋俊一, 山本武志, 道信良子, 粟屋剛

地域ケアリング ( (株)北隆館 )  19 ( 9 ) 52 - 53  2017年08月  [招待有り]

担当区分：   筆頭著者

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総務省の「平成27年国勢調査抽出速報集計結果」(平成28年6月29日)によると、総人口に占める65歳以上人口の割合(高齢化率)は平成22年の前回調査の23%から26.7%に増加し、総人口の4人に1人を超え、過去最高となった。そのうちの一人暮らしが前回の16.4%から16.8%まで増加している。65歳以上の男性の8人に1人、女性の5人に1人が一人暮らしとなっている。本稿では、北海道札幌市、留萌市、釧路市及び黒松内町在住の独居高齢者に関する実態調査を踏まえ、その研究成果を中間報告する。(著者抄録)

孤独圏と共同体

船木祝

人体科学   26 ( 1 ) 13 - 23  2017年05月  [査読有り]

弱い立場の人々を支える社会の倫理についての一考察――「強さの倫理」と「弱さの倫理」

船木祝

人体科学   25 ( 1 ) 13 - 22  2016年05月  [査読有り]

独居高齢者を支える社会について哲学・倫理学的に考える

船木祝

地域ケアリング   18 ( 4 ) 60 - 61  2016年04月  [招待有り]

「人格の内なる人間性」についてのカントの思想形成―「個人」の道徳から「社会」の道徳へ―

船木祝

医療人育成センター紀要 ( 札幌医科大学医療人育成センター )  ( 6 ) 9 - 16  2015年03月  [査読有り]

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カントは、長い思索過程の中ようやく独自の人間性の概念を形成していった。1770年代半ば頃のカントは、人間性のうちにある悪性が人間の活動欲を鼓舞し、そのことによってかえって個人の才能が開花され、技術や学問の発展がもたらされると考えていた。そして、礼儀正しさや名誉といった外面的道徳的強制の基、文明化を推し進めていければいずれ完全な市民的社会体制が実現しうるものと考えていた。しかし、1780年代のカントは、文明化が推し進められると、各人の自由に歯止めを活かすことができなくなり、新たな害悪を拡大することになると主張する。したがって、単なる文明化は市民社会を瓦解させると考えるようになる。そこからカントは、外面的道徳的強制ではなく、人間性のうちなる道徳性が文明化の条件として上位に位置づけられなくてはならないとの洞察に至る。そこには、個人の視点から社会全体の視点に立った、カントの深化した思索が認められるのである。

CiNii

高齢者の一人暮らしを支えている精神的・社会的状況

船木祝, 山本武志, 旗手俊彦, 粟屋剛

北海道生命倫理研究 ( 北海道生命倫理研究会 )  3   13 - 26  2015年03月  [査読有り]

担当区分：   筆頭著者

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In the present study, we focus on the extent to which elderly living in solitude are satisfied with their lifestyles. To examine this issue, semi-structured interviews were conducted with twelve elderly persons (ages 69-90). The transcripts from these interviews were analyzed through a qualitative-inductive approach. Overall, the obtained information could be classified into seven categories. Concerning their self-relationships, five categories could be noted: (1) Manners of interpretation regarding what it means to live alone; (2) attitudes and behavior exhibited in order to find pleasure and meaning in one's life; (3) attitudes and behavior employed to survive hardship; (4) pride felt in one's endeavors and past achievements; and (5) intentions behind self-confrontation. Concerning relationships with others, two categories could be seen: (6) An existence that provides encouragement to the elderly and (7) feelings of being useful to others. The information provided during the interviews suggests that in order for the elderly to better accept their present situation, it is necessary that they are able to find ways of deepening and improving both their self-relationships and relationships with others.

DOI CiNii

独居高齢者の社会的・精神的状況に関わる倫理原則の一考察

船木祝

北海道生命倫理研究 ( 北海道生命倫理研究会 )  2 ( 2 ) 10 - 19  2014年03月  [査読有り]

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In recent years there has been a growing awareness in psychological, sociological and nursing studies of the phenomenon of loneliness in elderly people. Several of these studies have emphasized the importance of alleviating loneliness in order to enhance life satisfaction in elderly people. It has also been observed that there are two contrasting types of elderly people. Those in one type are reconciled to living alone while those in the other suffer from social isolation. In this study, I consider the problems of elderly people living alone from two viewpoints, individual personalities and attitudes of surrounding people. They are the two important factors affecting, either positively or negatively, social and psychological situations arising in old age. First, I explore the question of how elderly people should adapt to being alone in later life. Next, I provide a brief outline of the studies of loneliness in elderly people. Moreover, I examine stigmatization and stereotyping of older people. From these issues, we can see that excessive respect for the ethical principle of autonomy is the main cause of the problems in older people as well as in the people surrounding them. I clarify the subject by considering the principle of vulnerability, which has been a particular focus in recent bioethical discussions, against that of autonomy. Finally, through applying the principle of vulnerability to the problems of the elderly living alone, future directions for the research are presented.

DOI CiNii

苦痛緩和処置についての哲学的考察

船木祝

医療と倫理   ( 9 ) 28 - 36  2013年03月  [査読有り]